以緣起三法印論實相的內涵
世界之所以然
978-3-330-82664-9
3330826649
120
2017-07-12
24,80 €
chi
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緣起是佛法的核心思想,然而,緣起甚深,而緣起法性更是甚深難了,對 緣起義理不同之理解、掌握與實踐,也就導引了對佛法不同的詮釋與應用。佛 教由「緣起無常」到「佛性真常」的演變,這中間,「實相」的內涵扮演著關鍵 性的地位。 原始佛教的中心思想被統整為三法印,由三法印的開合無礙而得出其內在的一貫性──空性,藉由了解三法印的貫通即一實相印,深刻至三法印各印均可印證實相,再透徹至實相法性即同時蘊含著三印的內容。由此廣演「見緣起」與「見實相」乃為同一, 世間的本義即是「無常相續」的緣起──無有自性,一切法畢竟空寂,這即是 世間的實相。 最後,以 緣起性空 中道實相 的觀點,論述實相非有非無、離於兩邊、四句不立,是無法言說的。故知,實相的詮釋是依循「導正眾生錯誤的認知取向」 而開展,不論說有 說無、說空 說假 說中,我們都不應偏執而起諍論,如印順 法師所說:「智者應善巧地貫攝,使成為一道一清淨,一味一解脫的法門。」於此,筆者作一簡要的結論:對於佛法的不同詮釋,我們應予以審慎的抉擇,而 不宜 武斷地批判。
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